一個班級投籃機比賽聚集這麼多人，當作班遊就是了？
我沒有最後一名！好高興！不必寫死人心得耶耶耶！
懲罰使得這比賽有了更深一層的意義。
眾人的標竿
一開始投籃立志突破49分，當超越49分時，內心不免雀躍狂喜：
「小馬你報告寫定啦！我不用寫好開心啊！」
懲罰越大，解脫的快感越大！
來看看小馬要寫的書的一小段吧：
「作一個哲學活動，先要具備幾種心境：第一、 現實的照顧必須忘記，名利的牽掛必須不在意，方能讓精神集中而不致散亂於其他事物上。此乃勇也。第二、 要有不為成規成矩乃至一切成套的東西所黏縛的逸氣，直接是原始生命的照面，單純而直接的真情流露。此乃智也。第三、 對於現象常有不穩與陌生之感，方可在渾沌之中開啟一片開朗的氣象，凡事太順遂，反使目光狹隘無所可為。此乃仁也。 惟勇、智、仁兼具，逐步實踐之，始能使哲學之智慧煥發。 無取之知分為兩個系統，一是康德，一是柏拉圖。 柏拉圖認為必須肯定理型，而把握理型的條件，首先得具備一顆純淨的心靈，讓心得到解放，由感覺的混雜中解脫出來。而哲學的研究首先得堅定理型的信念，讓自己內外澈悟。 康德則覺得必須先認識主體的原面，條件成立後才能進而反省作為根據，紮實主體的架構，作一個不只是純智的了解。而是一個主動的理性之心，讓有取與無取作一個明顯的釐清。但他們這樣的觀念猶然是理論性的，更需進一步的推演與實踐。 故哲學之氣質須由意與情以正之，不能單憑一理論之脈絡而直線培養，而引出尼采、希特勒之瘋狂。」
小馬，安心上路！
為了不要寫那恐怖的報告，投籃時大家無不拿出殺氣
女超人的殺氣！
魯香威的殺氣
魯香威你不要以為學棋靈王拿10元分數就會比較高....這不是下棋.....
宅神的殺氣
而且他從頭到尾嘴巴都保持這樣
當好新鮮的分數超過50的時候
：「灑眼好開心！我不用寫了！」
mozz一直不停尖叫
自以為贏定的秋和
嗯哼可惜後繼無力沒能拿到冠軍。
第一名的分數
全部破關450分耶！
恭喜高大哥！
高大哥可獲得時尚又實用的「看山小路標帽」
恭喜！
我沒有最後一名！好高興！不必寫死人心得耶耶耶！
懲罰使得這比賽有了更深一層的意義。
眾人的標竿
一開始投籃立志突破49分，當超越49分時，內心不免雀躍狂喜：
「小馬你報告寫定啦！我不用寫好開心啊！」
懲罰越大，解脫的快感越大！
來看看小馬要寫的書的一小段吧：
「作一個哲學活動，先要具備幾種心境：第一、 現實的照顧必須忘記，名利的牽掛必須不在意，方能讓精神集中而不致散亂於其他事物上。此乃勇也。第二、 要有不為成規成矩乃至一切成套的東西所黏縛的逸氣，直接是原始生命的照面，單純而直接的真情流露。此乃智也。第三、 對於現象常有不穩與陌生之感，方可在渾沌之中開啟一片開朗的氣象，凡事太順遂，反使目光狹隘無所可為。此乃仁也。 惟勇、智、仁兼具，逐步實踐之，始能使哲學之智慧煥發。 無取之知分為兩個系統，一是康德，一是柏拉圖。 柏拉圖認為必須肯定理型，而把握理型的條件，首先得具備一顆純淨的心靈，讓心得到解放，由感覺的混雜中解脫出來。而哲學的研究首先得堅定理型的信念，讓自己內外澈悟。 康德則覺得必須先認識主體的原面，條件成立後才能進而反省作為根據，紮實主體的架構，作一個不只是純智的了解。而是一個主動的理性之心，讓有取與無取作一個明顯的釐清。但他們這樣的觀念猶然是理論性的，更需進一步的推演與實踐。 故哲學之氣質須由意與情以正之，不能單憑一理論之脈絡而直線培養，而引出尼采、希特勒之瘋狂。」
小馬，安心上路！
為了不要寫那恐怖的報告，投籃時大家無不拿出殺氣
女超人的殺氣！
魯香威的殺氣
魯香威你不要以為學棋靈王拿10元分數就會比較高....這不是下棋.....
宅神的殺氣
而且他從頭到尾嘴巴都保持這樣
當好新鮮的分數超過50的時候
：「灑眼好開心！我不用寫了！」
mozz一直不停尖叫
自以為贏定的秋和
嗯哼可惜後繼無力沒能拿到冠軍。
第一名的分數
全部破關450分耶！
恭喜高大哥！
高大哥可獲得時尚又實用的「看山小路標帽」
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